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人心與制度

時間:2019-11-12來源:網友提供 作者:熊培云 點擊:
人心與制度

 
  我常常會遇到有人提這樣的問題:“改變不了世界,我將做什么?既然世界是墮落的,那我跟著墮落好了。”
 
  回答這個問題之前,我想先談談我對這個世界的理解。這個世界有意義嗎?沒有意義。人類對這個世界有意義嗎?也沒有意義。我想全人類滅亡了對這個世界也不會有什么影響。和存在主義哲學家們一樣,我也認為世界是荒誕的。但是人類為什么沒有跟著一個無意義的世界墮落呢?為什么人類還在尋找愛情并創造、發展自己的文明呢?這是因為,雖然世界沒有意義,但是人類能夠思考,能夠控制世界的意義。我們被莫名其妙地帶到這個世界上,人生本無意義,但我們可以通過控制意義使我們的人生變得有意義。
 
  人類之所以有今天的成就,是因為人類創造了一個有意義的世界。而這個有意義的世界,表面上看是人類共有的,實際上卻是由古往今來的每個人分別構成的,每個人都有自己控制意義的不同能力和不同角度,這不僅構成了世界的多樣性,也表明每個人都擁有一個屬于自己的世界。
 
  控制意義是一種能力。即使制度不盡如人意,你仍然可以保持自己的本心。不能因為世界錯了,你也跟著錯,甚至為此沾沾自喜,以為你不孤獨,以為沐浴了墮落世界的榮光。
 
  有時候,我們太喜歡斤斤計較,又太容易棄城投降。我們希望世界按照我們的要求存在,一旦世界不按我們的要求存在,我們便跟著那個我們并不喜歡的世界跑。我們太在乎外部世界的回饋而輕視內心的堅守。
 
  我們來到這個世界,我們行善,是受著自己良心的驅使去做的。行善不僅讓我們參與對美好世界的追求,而且幫我們守住內心的世界,我們有什么理由要求別人感激呢?
 
  在制度成為一種逆境、社會自甘沉淪的時候,我們該如何自救?就集體而言,自然是要建立共同底線。沒有共同底線,每個人都像是在黑暗中的沼澤地里行走。就個體而言,是要守住自己的價值觀。中國人精于“學乖”,如今很多人,其實自己還沒“吃虧”呢,就都開始搶著“學乖”了,而且“學乖”學到透支的地步。這樣過一輩子,就像沒活過一樣。為什么不帶著自己的價值觀上路?那樣即使遭遇挫折也是你自己的生活。
 
  守住自己的價值觀,未必要你去做多大犧牲,首先要做到的只是不比壞,不跟著沉淪的世界一起跑。每次看到書店里教大家怎么世故圓滑、心狠手辣的書時,我總免不了嘆氣。可這些所謂的智慧,偏偏是許多中國人心中的“小憲法”。別人罵你漢奸,你就罵他走狗,這也是一種比壞。我所理解之獨立精神:一獨立于威權與商業,二獨立于民眾,三獨立于自己過去之榮辱。此外,不強迫他人接受自己的觀點,不以說服他人為目的,保持一顆自由交流的心。若無自由交流之環境,再加上一條,即“不比壞”。別人強迫,你不強迫;別人斷章取義,你不斷章取義;你不必學人去做臟話的奴隸,那不是你要的平等。
 
  不隨著世界沉淪,以自己的存在昭示世界的一點希望,既是自救,也是救世界。
 
  人心再好,也不能代替制度;法律再好,總還是由人來執行。人心向好,社會會往好的方面走;制度向好,社會也會往好的方面走。最可怕的是人心壞了,制度還在鼓勵這種壞;制度壞了,人心也自甘墮落一起壞。這個社會會不會好,實無靈丹妙藥,只取決于大家在救濟人心與制度建設方面做了多少加法。
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